電影導(dǎo)演丁蔭楠，素有“電影詩人”的美譽(yù)，以拍攝人物傳記電影見長，是我國第四代電影導(dǎo)演杰出的代表人物之一。
記者對(duì)面，這位八十多歲的老人精神矍鑠，思路清晰，對(duì)自己創(chuàng)作的電影侃侃而談。
電影導(dǎo)演丁蔭楠：讓歷史和詩情和諧交融
閱讀傳記讓自己參悟人生
在接受正規(guī)的藝術(shù)教育之前，丁蔭楠做過卷揚(yáng)機(jī)工人，在醫(yī)學(xué)院刷過瓶子。也許，正是這段艱辛且難忘的生活經(jīng)歷成就了他日后的藝術(shù)之路。
丁蔭楠說，從第一次在北京人民藝術(shù)劇院接觸藝術(shù)開始，自己便喜歡上了話劇。在那個(gè)自己月工資只有27塊錢的年代，除去基本的吃穿用度，丁蔭楠將剩下的錢幾乎都用來買書看話劇。出于對(duì)話劇、對(duì)藝術(shù)的熱愛，他還專門參加了北京業(yè)余話劇團(tuán)。那段時(shí)間，演戲看戲和閱讀名人傳記成了丁蔭楠業(yè)余生活的主要內(nèi)容。
憶起當(dāng)年在北京業(yè)余話劇團(tuán)的時(shí)光，丁蔭楠說：“那時(shí)候的藝術(shù)家們對(duì)我們這些業(yè)余演員熱情之極，像于是之這樣的大名人，還邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易骺?，教我們?cè)趺蠢收b、怎么理解角色?！?/p>
話劇是一門導(dǎo)演藝術(shù)，往往要借助舞臺(tái)上虛擬的場(chǎng)景以及虛構(gòu)的情節(jié)完成藝術(shù)創(chuàng)作，而人物傳記講述的都是真實(shí)存在的人和歷史。相比之下，人物傳記更讓丁蔭楠著迷。這樣的經(jīng)歷和感悟，也許為他日后的傳記創(chuàng)作埋下了伏筆。
丁蔭楠說：“閱讀人物傳記的經(jīng)歷讓自己不斷參悟人生。”
史詩與詩情造就光影人生
1961年，丁蔭楠考入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系，從此開始了屬于他自己的光影人生。
在60年代的北京電影學(xué)院里，前蘇聯(lián)電影的影響相當(dāng)大。在北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)期間，丁蔭楠熱愛前蘇聯(lián)電影，愛森斯坦和普多夫金作為蒙太奇語言的基礎(chǔ)，深深的滲入他的心中。尤其是前蘇聯(lián)導(dǎo)演杜甫仁科用情緒結(jié)構(gòu)的詩電影，對(duì)丁蔭楠產(chǎn)生了極大影響。這種影響，直接決定了他日后創(chuàng)作的電影風(fēng)格。
大學(xué)畢業(yè)后，丁蔭楠被分配到廣東話劇團(tuán)工作，后來調(diào)到珠江電影制片廠擔(dān)任導(dǎo)演，1979年他拍攝了自己人生的第一部電影《春雨瀟瀟》。因?yàn)椤洞河隇t瀟》，丁蔭楠獲得了自己的第一個(gè)電影獎(jiǎng)項(xiàng)——文化部青年優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)！對(duì)丁蔭楠來說，比獲獎(jiǎng)更重要的是電影《春雨瀟瀟》的成功增強(qiáng)了他獨(dú)立駕馭一部電影的自信心。
從《春雨瀟瀟》開始，丁蔭楠慢慢開始尋找屬于自己的電影風(fēng)格。直到影片《孫中山》的創(chuàng)作完成，讓丁蔭楠確定了自己史詩風(fēng)格的電影特點(diǎn)，同時(shí)也讓他走上了人物傳記電影之路?！秾O中山》放筆直書，以虛帶實(shí)，運(yùn)用音樂和造型語言，構(gòu)筑電影詩篇。影片的成功，不僅讓丁蔭楠的個(gè)人電影創(chuàng)作翻開了新的一頁，也使中國歷史傳記片的形式探索打開了一個(gè)另類的領(lǐng)域。
從《孫中山》《周恩來》《鄧小平》到《魯迅》《啟功》，在丁蔭楠拍攝的詩情化電影的系列中，幾乎都潛藏著主人公赴難不拒、從容獻(xiàn)身的時(shí)代主題。在丁蔭楠的電影作品中，每一個(gè)歷史中的優(yōu)秀人物之死都以精致的電影造型語言加以解構(gòu)和渲染，這一獨(dú)特的藝術(shù)手法創(chuàng)造了令人難以忘懷的藝術(shù)美感。
英雄創(chuàng)造歷史
歷史永遠(yuǎn)是當(dāng)代人的敘述。每一個(gè)時(shí)代的歷史題材文藝創(chuàng)作，都反映了當(dāng)時(shí)的意識(shí)和話語。丁蔭楠執(zhí)著于偉人電影的拍攝，他創(chuàng)造了中國電影票房的奇跡，超越歷史的民族精神是他最重要的表達(dá)。
在丁蔭楠看來，中華精英人物對(duì)于鞏固民族地位、發(fā)展民族精神有著至關(guān)重要的作用。在談到選擇創(chuàng)作偉人傳記的初衷時(shí)，丁蔭楠毫不掩飾自己的英雄史觀。
他認(rèn)為，“英雄創(chuàng)造歷史”。他對(duì)歷史特別酷愛，他研究歷史，他認(rèn)為中國的歷史就是精英的歷史。要表達(dá)中國文化當(dāng)中的精英，要寫他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，來感召大家，感動(dòng)大家，這其中當(dāng)然也包括他自己。丁蔭楠說：“每拍攝一部偉人電影，我都是一次學(xué)習(xí)，都是一次對(duì)自己的學(xué)習(xí)。通過手中的鏡頭，表達(dá)英雄，表達(dá)這個(gè)民族的精英?！?/p>
一代人有一代人的使命
每個(gè)時(shí)代有屬于每個(gè)時(shí)代的主題，每代人有每代人的使命。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要有高度的文化自信。為中華民族提供優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)，優(yōu)秀的電影文藝作品必不可少。如何用好電影這一視聽藝術(shù)形式，拍攝傳播主流價(jià)值的主流電影，是每一個(gè)電影人的使命。丁蔭楠說：“好的、優(yōu)秀的電影一定要能在觀眾中引起內(nèi)心的共鳴?！?/p>
用正確的方式講述故事。丁蔭楠在歷史與詩情的結(jié)合上，做出了難能可貴的探索。歷史和詩情，在丁蔭楠電影里得到了和諧的交融。
丁蔭楠說：“一個(gè)導(dǎo)演的成長是很不容易的，他需要一個(gè)強(qiáng)有力的助力，才能得到好的機(jī)會(huì)施展，這個(gè)助力不光有電影廠，制片人，還要有國家的支持和黨的關(guān)懷愛護(hù)，沒有這些條件，我也不可能拍出這些偉人電影?！?/p>
電影導(dǎo)演丁蔭楠，在自己的電影中一直堅(jiān)守著對(duì)電影造型語言的敏感和鐘情。在今天這個(gè)他認(rèn)為電影創(chuàng)作最好的時(shí)代，他不斷用自己的精工雕琢表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，用獨(dú)特的表達(dá)架構(gòu)起對(duì)文化和歷史的深情敘述。
光明網(wǎng)記者袁晴
