“紫砂五寅”團隊近年來可謂是全神貫注,大家一起投身到紫砂器創(chuàng)作之中,經(jīng)常探討到深夜,為了一個方案圖反復(fù)考量討論。雖然是一個團隊,但是大家的性格都有自身鮮明的特色,這種差異化在創(chuàng)作過程中尤為明顯。但是談到這一點,團隊里的劉夢愛很隨性的說道:“這些都是很正常的事情,大家內(nèi)心的觀點和想法都有差異,紫砂器的創(chuàng)作本來就是千人千面,如果大家的作品都是一個模子刻出來的,那么也就失去了它自身的靈氣。反復(fù)雕琢,悉心打磨,只有經(jīng)歷了這個過程才能夠誕生真正具有影響力的紫砂器,從而更好地證明我們紫砂五寅這個年輕團隊的努力。
取自“虎”的寓意是希望大家在紫砂器創(chuàng)作的道路上都能夠無謂于本心,朝著自己的初心前行,無愧于自己的初衷,敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新,只為能夠在后面的路上為紫砂圈里呈現(xiàn)出獨特的作品和文化。
劉夢愛 玉合
劉夢愛是紫砂圈里比較有經(jīng)驗的創(chuàng)作者了,1986年出生,安徽鳳陽,國家級助理工藝美術(shù)師,江南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大專畢業(yè)。2006開始從事紫砂壺制作,擅長制作筋紋器、花器。被譽為筋紋器實力派紫砂藝人的他先后創(chuàng)作出一系列精彩的作品,從“《匠心|懷梅》”的優(yōu)雅,再到《吉金·盨》呈現(xiàn)出的厚重,這是實力派藝人特有的文化傳奇,更是創(chuàng)作過程中無法磨滅的心靈訴求。
劉夢愛在塑造作品時有一種獨特的眼光,從他幾件具有代表性的作品來看,《吉金·盨》因為采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作理念,所以在業(yè)內(nèi)也引起了比較大的反響。其次,在《歲寒三友壺》等作品中,他又將眼光轉(zhuǎn)向儒風(fēng)陶藝上,這種多層次跨界結(jié)合的創(chuàng)作方式是很少見的。但是在劉夢愛身上卻展現(xiàn)地淋漓盡致,他處理的方式和創(chuàng)作的過程都很特別,是圈內(nèi)具有代表性的實力派藝人。
本次創(chuàng)作的這款“玉合”作品,是以玉元素作為主要底蘊,寬宏的設(shè)計更是有著它獨特的美感所在。這一靈感主要還是來源于良渚博物館在玉文化中所秉承的大氣要求。除此之外,其紋路和花紋和良渚做玉所秉承的精神相似,歷經(jīng)千百次打磨,只為了締造出最符合時代要求的紫砂文化。延續(xù)千年傳承,書寫時代文化歷史。
彭湃 玉璜
此外,“紫砂五寅”團隊的另一位創(chuàng)作者彭湃則顯得更加注重作品的呈現(xiàn),他的作品和人一樣顯得很踏實,雖然不如劉夢愛那樣多變,但是在腳踏實地的創(chuàng)作中同樣能夠呈現(xiàn)出精彩的作品。此次這款作品,熟悉玉器的人率先想到的應(yīng)該還是玉璜,無論是從外形還是細節(jié),兩者基本上都有著遙遠的相似性。被《周禮》一書中記載為“六器禮天地四方”的玉禮器,玉璜悠久的時代歷史基本上是不可撼動的。壺身桶還是根據(jù)玉璜的造型演變而來,壺頸壺足部分結(jié)合玉壁元素創(chuàng)作,延續(xù)玉璜的構(gòu)造要求中同樣做出了相應(yīng)的創(chuàng)新,這才是工匠精神的核心所在。在創(chuàng)作中結(jié)合作品本身的意蘊,注入自己的理解,能夠煥發(fā)獨特的陶瓷魅力。這一點從他創(chuàng)作的作品中可以看出,注重傳統(tǒng)工藝的延續(xù),更有一種獨屬于陶瓷藝人的厚重感。
在后續(xù)的征程中,“紫砂五寅”這個年輕的團隊又將踏向何方呢?讓我們一同拭目以待吧。
劉君夢愛,達而立之歲,然事壺藝十余載。以周厚之德,結(jié)業(yè)內(nèi)翹楚為友,而視為師,納他言,融己思。以一壺多而復(fù)之,勤習(xí)而不輟。日久,得其妙,故技高也。
彭湃,國家級助理工藝美術(shù)師,1986年出生于江蘇宜興紫砂制壺世家,祖父彭淦生50年代初首批與任淦庭、斐石民、吳云根、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉等七大老藝人一起創(chuàng)建蜀山陶業(yè)合作社。
父親彭耀年先生為紫砂界原創(chuàng)型資深藝術(shù)家,從小耳濡目染,使他自幼便對紫砂懷有一份摯愛的心,大學(xué)畢業(yè)后,他便開始了對紫砂藝術(shù)的漫漫追求之路,師從高級工藝美術(shù)師魯文琴與江蘇省陶瓷藝術(shù)名人陳國宏學(xué)習(xí)全手工制壺技藝,刻苦踏實,勤奮好學(xué)。
